«Φωτιά» πήρε η συζήτηση επί της προτάσεως δυσπιστίας, όταν η πρόεδρος της Πλεύσης Ελευθερίας Ζωή Κωνσταντοπούλου, σε παρέμβασή της στην ολομέλεια, δήλωσε ότι δεν της αρέσει που έμεινε απόψε να εκπροσωπεί την κυβέρνηση και τον πρωθυπουργό «ένας χουντικός», αναφερόμενη στον υπουργό Επικρατείας Μάκη Βορίδη. «Μετά από 18 χρόνια στο Κοινοβούλιο, δεν χρειάζομαι να παίρνω τη νομιμοποίησή μου από ανθρώπους που θαυμάζουν τον Στάλιν», απάντησε ο υπουργός Επικρατείας. Οι αναφορές της κ. Κωνσταντοπούλου προκάλεσαν όμως και την παρέμβασή του προεδρείου, με τον Θανάση Μπούρα να επισημαίνει στην πρόεδρο της Πλεύσης Ελευθερίας, ότι τα μέλη της εθνικής αντιπροσωπείας, βρίσκονται στη Βουλή δημοκρατικά εκλεγμένα.
«Δεν μου αρέσει αυτό και δεν το επιτρέπω, εκπροσωπώντας την αντιπολίτευση. Δεν θα άφηνα αφύλακτη τη Βουλή, να ποδοπατάει τη δημοκρατία ο ανταγωνιστής του Μιχαλολιάκου, ο τσεκουροφόρος κύριος Βορίδης, που αυτός μόνο σας έμεινε, αυτός είναι ο προεξάρχων της κυβέρνησής σας, αυτόν άφησε στο πόδι του ο κ. Μητσοτάκης, που είπε τις εξυπνάδες του, τα ευφυλογήματά του και αποχώρησε και άφησε τον κ. Βορίδη, με τις γκριμάτσες του, να μας υπενθυμίζει τον άλλο δημοκράτη, τον κ. Μαρκόπουλο που διατυμπάνιζε ότι διασκεδάσει στην εξεταστική επιτροπή για το έγκλημα των Τεμπών», είπε η πρόεδρος της Πλεύσης Ελευθερίας και συνέχισε: «Συγκρατηθείτε κύριε Βορίδη. Αφήστε τις γκριμάτσες, τους μορφασμούς, τις χειρονομίες και αναλογιστείτε ότι την απάντηση κύριε Βορίδη δεν θα τη δώσετε εσείς την Παρασκευή. Αυτή είναι απλώς η παρηγοριά που θα δώσετε στους εαυτούς σας, ψηφίζοντας την παράταση της παραμονής σας στις θέσεις εξουσίας, όπου γαντζωμένοι παραμένετε την ίδια ώρα που ο ελληνικός λαός έχει προ πολλού καθαιρέσει. Την απάντηση σας την έδωσαν οι πολίτες».
Λίγο αργότερα, η κ. Κωνσταντοπούλου απευθυνόμενη στα έδρανα της συμπολίτευσης, είπε ότι οι πολίτες έχουν καταλάβει τις περιδινήσεις, τις προσποιήσεις της κυβέρνησης και «στο τέλος θα μπουν μπροστά και θα φροντίσουν επιτέλους και μέσα στη Βουλή να μην είναι κάποιοι καρεκλοκένταυροι, βολεμένοι, απατεώνες, διεφθαρμένοι και διαπλεκόμενοι, πρώην χουντικοί που το παίζουν δημοκράτες, αλλά να είναι άνθρωποι που πονάνε, που λυγάνε, που υπερασπίζονται την ανθρώπινη ύπαρξη και τη δημοκρατία».
Η παρέμβαση της προέδρου της Πλεύσης Ελευθερίας προκάλεσε την αντίδραση του προεδρεύοντος Θανάση Μπούρα. «Κυρία πρόεδρε, θα σας παρακαλέσω θερμά να διαγράψετε τη λέξη ‘χουντικός’. Εδώ είμαστε όλοι δημοκρατικά εκλεγμένοι και εγώ πρέπει να σας πω ότι πολιτεύομαι για πάρα πολλά χρόνια στην ίδια εκλογική περιφέρεια με τον κ. Βορίδη, τον οποίο εκλέγει με πολύ μεγάλη πλειοψηφία ο ελληνικός λαός και ιδιαίτερα η πολύ μεγάλη Περιφέρεια της Αττικής. Εάν δεν την διαγράφετε θα διαγραφεί από μένα», είπε ο Θανάσης Μπούρας και συνέχισε: «Εδώ είμεθα όλοι δημοκρατικά εκλεγμένοι και δημοκράτες! Και αν κάποιος άλλος έχει αντίρρηση από οποιαδήποτε πτέρυγα, να σηκωθεί να μου το πει».
Χειροκροτούμενος από τα έδρανα της συμπολίτευσης, ο προεδρεύων Θανάσης Μπούρας, ζήτησε να διαγραφεί η λέξη από τα πρακτικά διότι «όλοι είμαστε δημοκράτες εδώ» και «είμαστε όλοι εδώ με την ψήφο του ελληνικού λαού». Εγώ, είπε ο κ. Μπούρας, αισθάνομαι τιμή που επί 11 φορές με ετίμησε ο ελληνικός λαός, μαζί με τον κ. Βορίδη.
«Ευτυχώς έχουμε ένα πολίτευμα που λέγεται κοινοβουλευτική δημοκρατία και τη νομιμοποίηση μου, μετά από 18 χρόνια στο Κοινοβούλιο, δεν χρειάζομαι να την παίρνω από ανθρώπους που θαυμάζουν τον Στάλιν. Δεν την χρειάζομαι τη νομιμοποίηση από εκεί! Ευτυχώς!» απάντησε ο υπουργός Επικρατείας Μάκης Βορίδης και συνέχισε: «Είμαι 18 χρόνια εκλεγμένος στο Κοινοβούλιο, ξέρουν οι συνάδελφοί μου αν ποτέ έχω κάνει προσωπικές επιθέσεις, ξέρουν ότι οι αντιπαραθέσεις μου όλες είναι ιδεολογικές, προγραμματικές, πολιτικές. Αλλά θέλω να σας πω και κάτι άλλο. Πράγματι κυρία Κωνσταντοπούλου, εσείς είστε η απόλυτη περιγραφή του τι σημαίνει χυδαία εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου. Επιβεβαιώνετε πλήρως το γιατί έχουν διαμορφώσει αυτή την πεποίθηση για την αντιπολίτευση, οι Έλληνες πολίτες. Το 70% σας βλέπει και βλέπει στο πρόσωπό σας τη χυδαία εκμετάλλευση του ανθρώπινου πόνου και της ανθρώπινης τραγωδίας».
